وقال الراجز : 3584 - نقر كترجيع القيان الصّدّح « 1 » وقال أبو الأسود العجلىّ : 3585 - وذعرت من زاجر وحواح * ملازم آثارها صيداح « 2 » وقال الراعي : 3586 - فأبصرتهم حتّى تعرّض دونهم * نشوز وحاد ذو غذامير صيدح « 3 » ( رجع ) * ( صمخ ) : وصمخه صمخا : ضرب صماخه ، وصمخه الصّوت : بلغ صماخه . قال أبو عثمان : وصمخته الشمس والحرّ : إذا اشتد وقعهما عليه ، وصمخت عينه أصمخها صمخا : وهو ضربك العين بجمعك : أي بجمع كفّك ، ويقال أيضا : صمخت وجهه بالعصا والحجر ، والصّمخ كلّ ضربة أثّرت ، فأمّا سوى الصّمخ من ضرب الوجه ، فقد يؤثّر ، ولا يؤثّر . ( رجع ) * ( صمل ) : وصمل الشئ صمولا : غلظ ، وصمل الشيخ : يبس من الكبر قال أبو عثمان : ويقال « 4 » : صمل الشئ صمولا : صلب ، واشتدّ ، واكتنز يوصف به الجمل والجبل ، والرّجل ، قال الراجز : 3587 - عن صامل عاس إذا ما اصلخمعا « 5 » قال أبو عثمان : ومنه رجل صملّ ، وهو الذي تمّت شدّته ، وأنشد لامرأة من العرب : 3588 - يا ربّ لا تجعل شبابي وبهجتى * لشيخ يعنّينى ولا لغلام ولكن صمل قد عسى عظم زوره * شديد مناط القصريين حسام « 6 »

--> ( 1 ) لم أقف على الرجز وقائله . ( 2 ) كذا جاء الرجز في اللسان - صدح غير منسوب . ( 3 ) جاء الشاهد في إصلاح المنطق 461 منسوبا للراعى وروايته : تبصرتهم حتى إذا حال دونهم . * ركام وحاد ذو غذامير صيدح ( 4 ) ب : « يقال » . ( 5 ) الرجز لرؤبة كما في تهذيب اللغة 12 - 200 ، وملحقات الديوان 184 ، وانظر اللسان - عسا . ( 6 ) ب : « بشيخ » مكان « لشيخ » و « حسام » بحاء مهملة مكان « جسام » ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .